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風光攝影全攻略之一


www.edsopinion.com  2012-1-8  互聯網    
核心提示:風光攝影全攻略之一 一、風光攝影的表現手法         風光攝影的手法可歸納為四個字:知、觀、表、現(即知其時、……

一、風光攝影的表現手法
   
    風光攝影的手法可歸納為四個字:知、觀、表、現(即知其時、觀其勢、表其質、現其偉)。
   
    1、知其時:
   
    “時”在意義來說有廣義和狹義的分別。從廣義來講,是指季節性的春、夏、秋、冬。大家都知道,把大自然裝點得多姿多彩的花草樹木,它們的孕育、茁長、枯落,無不隨著天時氣候的變遷而變化。因此同一地點的風光景物,四季就有不同的景色特點(如四川九寨溝、安徽黃山等),還有跟隨著季節氣候轉移而呈現著各種不同的姿態,變幻莫測。就連浮游在天空的云,都是展現在眼前的一幅幅壯觀的奇景,而直接與這云有密切關系的就是雨和霧。這些都是大自然的一般景象,但云和雨的形與勢,實際上也是四季不同的。因此為要表現大自然,而又要具典型性的風光,對這廣義的“時”,便不能不細加分析、深入了解,才能有效地予以恰當的時機和把握。
   
    而狹義所指的“時”,是一天里自早晨至黃昏,甚至晚上。攝影最主要的條件是光源,而拍攝大自然風光所靠的光源,卻是唯一的陽光。因此,應把這唯一的光源,非攝影者能主宰的,得以恰當的利用。首先對季節性光的方向來源和可能投射到的地方和位置要了解,一般只知太陽東升西落,而實際上升降的方向都是隨季節而移動的,因此光的改變也直接影響了畫面的效果,冬天太陽升起的位置是偏于南,而投射偏向北;夏天的太陽卻升自偏北,下地是射向偏南。兩者位置的變易,都是移動很少的,正如一年太陽從正東升起一樣,只有兩天(三月二十一春分、九月二十三秋分),每天變化0.258度。
   
    光源對景物產生的效果,縱然只是一線之差,但都有很大的不同,那么拍攝大自然的風光唯一可靠的陽光,關于它的升降位置的投射方向,不僅是必須清楚,而且絕對重要。
   
    2、觀其勢
   
    是指觀察拍攝景物的整個環境和形勢。大家知道,當我們身處在大自然的懷抱中,滿眼都是景物,撩亂雜陣,那些應該刪去,那些應該取舍,至于采景的位置,最佳角度等也不是倉促間能夠作出決定的。為此,必須細心有耐性地、不大厭其煩、不畏其勞地,從任何位置和角度去探討。深觀而默察,結合積累的經驗,選取認為理想的角度去拍攝心目中已打好草稿的景物,隨之再加以細致的剪裁。所謂剪裁是要對最微末的地方也要注意,不容疏忽。不管一草一石,一枝一葉,都要列入需要推敲的范圍。因為秀多時在開闊的情況下看似微不足道的事物和毫不重要的地方,當在一張作品的完美要求上,每每起著建設和破壞的極端作用。因此,選景與拍攝是要相當細致的。畫家黃賓虹說:“縱游山水間,既要有天以騰空的動,也要有老僧補衲的尋靜。”意思是說我們對眼前的景色要有無比的熱情,不辭勞苦的四處奔跑、觀察、尋景,跟著就是要總代表地去思考,去認識眼前的景色,從而了解這些景色。畫家們又講:“山峰有千姿百態,所以氣象萬千,它如人的狀貌,百個人有百個樣。”所以我們觀察山、景、,不是停留在表面上,更多注意的是山景的氣勢與當地的特色,五代時期的畫家荊浩說:“搜妙創真”。妙是指客觀的存在,搜是作者主觀的努力。這些都是前人的藝術家們的體會,對我們是一個教侮。
   
    3、表其質
   
    談到表其質,我們都知道萬物都有它的獨特的本質,尤其拍攝大自然風景的,對于充滿整個大自然環境的花、草、木、石、泥的本質更要深切認識,然后熟悉和掌握它的本質,使其有效地重現于畫面中、照片中。在我們攝影的述語事所謂“質感”,質感的意思就是要求在表現景或物的時候,不是徒具其形貌的輪廓,重要的目的要表現到有質的感覺,既有骨,又有肉。
   
    4、觀其偉
   
    這個“偉”字涵義很廣,好像雄偉、奇傳等等。拍攝崇山峻嶺,參天喬木等,大可運用鏡頭角度去達“偉”的章法,也可以襯托對比方法,去把“偉”更易彰明。而“偉”的另一種意義,也可以引申為美,把景色最美之處給以突出,亦是現其“偉”的一個范疇內。那么,我們拍攝風光照片如何去觀其“偉”呢?關鍵是在于抓景物的特點、氣派。
   
    如黃山,有四個特點:云海、云霧、奇松、怪石。但是我們把視野放到大處,便有各具奇景,各具奇險的三十六大峰和三十六小峰;若把視界略放,更有不少郁郁蒼蒼的茂林、清幽深還的巖谷。再把視線帶回身邊,便有許多自由自在的小景,這一切的一切,都是以令人心醉神迷。
   
    至于峨眉山之得名,在于蒼秀,青山可稱得是清幽。至于五岳亦不過是雄偉巍峨,險峻磅礴而已。素有山水甲天下之稱的桂林,甚至比桂林不勝的陽朔,亦不過在于山的峭拔、水的澄澈。因此,當我們進入名山大川的時候,是要憑自己的眼力和經驗,但這經驗是前期的藝術修養,缺乏這些修養,便不能把景物最美的一面發現。利用攝影鏡頭的動能,把景物的特景盡收鏡頭只能得到一些曾到此一游這類的紀錄片。 


二、風光攝影的形式感
   
    我們對大自然的風光景物要表現得淋漓盡至,必須要注意它的形式感,而形式感的表現著重強調具備四個特點:即氣氛、氣勢、氣質、氣魄。
   
    1、氣氛
   
    一般都將氣氛偏指為能見于畫面上的蒙朧、蒼茫、縹緲而言,這是表面容易看到氣氛。但關鍵的氣氛在于畫面的內涵,因此我們要注意它的熱烈、肅穆、蕭瑟、冷寂、寥落、恐怖、歡樂等等,這一切都是氣氛。這都是不靠煙、霧、云的渲染、哄托,而是靠呈現在畫面那種精神、感情所構成,而這種氣氛不獨是直覺看到那么單調,更是內涵動情緒的感受。
   
    2、氣勢
   
    “勢”字我們容易理解到姿勢、形勢,但加上“氣”字,而構成氣勢,便不再是表面膚淺的姿勢和形勢了。俗語所說;“山不在高而在勢,水不在深而在動。”這就是氣與勢的表現力。故氣和勢是相輔相成的,沒有氣,勢便顯不出來,只有勢沒有氣,便是死板而不生動。
   
    3、氣質
   
    單說:“質”在攝影術語就是質感。如拍攝黃山,最主要是表現石的質,這是它特具的肌理和層次,使人看到真實而富有立體感。氣和質連結在一起來便是氣質,氣質是較重于內涵的。藝術最重要的就是有內涵,沒有內涵便不成藝術了。內涵而見于作品,是作者對作品的精神投入,借作品去表達他的藝術熱情和有心,個性。我們可以從作品氣質中,了解作者的學問、性格、人品和藝術修養,也即是作者氣質最忠實的反映,所以氣質是由積聚而養成,潛藏于內在,而形成外在個別因有的獨特風格,神采的面貌及藝術作品的表現個性和手法。
   
    4、氣魄
   
    就是要求直接見于畫面上的視覺感,有大氣磅礴,岳峙淵亭,一種感人心魂,氣概迫人,使人產生驚奇和感動的畫面。這前題首先是在于客觀上景物要具有這種形勢和氣魄。不過,如果拍攝的技巧和經驗不足的,是不能把既有的氣魄無遺地顯現出來的。反之,拍攝技巧高超,經驗豐富,不但能把既有的氣魄顯現,而且還能把它夸張,甚至有些不大夠氣魄的景色,也能于選取拍攝的角度上,技巧地強調氣魄。作品能夠有氣魄同樣是作者氣魄的反映。

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